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5月18-19日浙江大学国学智慧班之《中国史学概论》《大学》

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课程大纲:

 5月18日 李庚其 教授
   历史学家、国学教育家。北京企业管理学院学术委员会主席、中国创业教育联盟副主席、“鱼化龙”创业基金会副会长、创业帮扶全国巡讲团副团长、北京大学客座教授、西安外事学院终身顾问、北京民进企业家联谊会名誉会长、《新徽商》杂志顾问。

主讲课程:《中国史学概论》
    史学概念包含甚广,上至天文,下至地理,人文、经济等社会的方方面面无所不包。本次重点介紹
  《史学史》中国之史学萌芽于孔子所编之《春秋》,孔子以当时鲁国的史料为依据,编写了上起鲁隐公元年(公元前722年),下至鲁哀公十四年(公元前481年),凡二百四十二年的历史。《春秋》文字简单,意义隐晦,使人不甚明了。所以又有左丘明作《左传》,为《春秋》作注。《左传》叙事详尽,保存了大量古代珍贵史料。除了《左传》外、后来又有《谷梁传》、《公羊传》为《春秋》作注,但重要性皆逊于《左传》。
  《商业史》商原来是一个部落,封于商地,其首领灭掉夏朝,统治了中原地区,以封地为国名,建立了商朝。商代出現了商品交换,并出现了用以交换的货币“贝”。商国不少人通过商品交换而致富。周武王灭商后,就称那些善于进行商品交换的人为商人,逐渐商人就成了一个专门名词了。
  《文学史》文学在中国古代的文化典籍中所占的比重,是首屈一指的。中国最早的一部诗歌总集是《诗经》。《诗经》共收诗三百零五篇。《诗经》分为风、雅、颂三个部分。风是《国风》,主要是采集民间歌谣,共一百六十篇,风是《诗经》中最有价值的部分;雅是贵族在宫廷宴饮或出游时的乐歌,有一百零五篇;颂是是皇家贵族用于宗庙祭祖时歌功颂德的乐歌,

5月19日 张学智 教授
  北京大学哲学学士、硕士、日本东京大学文学博士。现为北京大学哲学系教授,博士生导师,中国哲学教研室主任。任国际儒学联合会学术委员会主任,中华孔子学会副会长,《中国哲学史》副主编。主要研究领域为中国哲学史、儒家哲学、宋明理学、中国现代哲学等。著作有《明代哲学史》,《心学论集》,《中国儒学史·明代卷》,《贺麟》,《缁门警训注译》。合著有《中华文明史》,《中国文化导读》等。译著有《莱布尼兹与儒学》。发表学术论文110篇。

主讲课程:《大学》
  《大学》认为,三纲领八条目不是并列的,其中有本末,终始,先后的关系。论本末,则修身为本,其他七事为末。论终始,则格物为始,平天下为终。论先后,则格物为先,其他七事秩然有序。王阳明以诚意为最重要,朱子以格物为最重要,都有《大学》上的根据。朱熹重视知识,是重视修身的凭借。王阳明重视诚意,是重视修身的结果。所以王阳明以朱子为支离,朱子以心学为空疏。《大学》也提出了慎独这个重要概念,强调道德自律。诚意要“如好好色,如恶恶臭”,完全出于真心,不是为了做给别人看。这一点为后来的宋明理学所强调。明末大儒刘宗周就以慎独作为他的为学宗旨。

本课程名称: 5月18-19日浙江大学国学智慧班之《中国史学概论》《大学》

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