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道德经及社会维稳

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课程大纲:

【课程大纲】
一、维稳的现状
1、群体性突发事件的频发
2、越维越不稳的怪圈
3、维稳思路的转变
4、维稳过程中的“气”的处理

二、常见的维稳方法
1、消极被动型
2、手段强硬型,即草率高压型
3、自发型
4、强制性处理手段
5、妥协性处理方式-花钱买平安
6、过度维权问题

三、群体事件中的群体心理
1、借机发泄心理
2、逆反心理
3、表现欲和英雄情结
4、盲目从众和法不责众心理
5、“抽象愤怒”的深度解读

四、道德经中的维稳思想解读
1、爱必大费,多藏必厚亡!知足不辱,知止不殆,可以长久。
2、物壮则老,谓之不道,不道早已。
3、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
4、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
5、其安易持,其未兆易谋。其脆易破,其微易散。
6、民之难治,以其智多。以智治国国之贼,不以智治国国之福。
7、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
8、夫我有三宝,持而宝之:一日慈;二日俭;三日不敢为天下先。
9、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
10、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。
11、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大治不割。
12、取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

五、维稳的四个建议
1、“道”
道的三种理解
天地人道
道法自然
凡事应顺从大道
稻盛和夫的“敬天爱人”的观念
思维的转变:变搞定征服为顺应
有为-无为

2、“定”
《易经》讲什么?元亨利贞背后的隐含
“定”赢天下的N种理解
不缺位不错位不失位
柳传志:领导人的三大任务?
为何诸葛亮是蜀国最先灭亡的罪魁祸首?
成功管理的标志是什么?
有所为有所不为,有所言有所不言
谨言慎行的重要性
佛家的“戒定慧”

3、“忍”
孔子:小不忍则乱大谋
“忍”字头上一把刀
三十年河东三十年河西
低谷不绝望、高峰不骄傲
给足利益相关人足够的面子
合作不对抗
妥协是解决问题的最佳方式

4、“爱”
百善孝为先、论心不论行
足够的倾听与关怀
大部分的问题都是在倾听中解决的
建立倾听的机制
对方为上,我为下
建立信任的关键
大爱与小爱
欲望、理性与灵魂

培训师介绍:

 
叶东,危机管理专家,鹏远咨询CEO,道德经资深研究者,“自疗力”理论体系创始人,清华大学、北京大学、香港国际商学院等11所高校特聘教授,国资委危机管理中心特约顾问,8家知名上市公司的危机管理顾问。叶东老师的授课深入浅出、通俗易懂,幽默风趣,演讲富于激情,案例丰富,切合主题,极富感染力,同时互动、启发式的教学能够让学员迅速掌握课程的旨意、操作技巧与具体方法。叶东老师的授课对象涵盖了政府、外资、国企、民企等各种组织类型,至今已有近300000来自社会各界的人士聆听过叶东老师的授课,所讲授的课程均获得了政府官员、企业总裁与高管的好评。

本课程名称: 道德经及社会维稳

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